Đừng Tự Đưa Mình Vào Cái Bẫy Của Satan
Đăng bởi Cây Viết Chì Nhỏ   
Chủ nhật, 07 Tháng 7 2019 05:16

Tôi đã đăng bài “Cha Trần Đình Long đúng và sai ở chỗ nào?” và đã nhận được cả sự đồng tình lẫn gạch đá. Tuy nhiên cả người đồng tình lẫn người ném gạch đá đều có những diễn giải sai về bài viết của tôi mà tôi muốn làm rõ những diễn giải sai ý tôi trong bài viết này. Sau đó tôi mới nói đến cái bẫy của Satan vốn nằm trong tiêu đề của bài viết này.
Tôi phân tích việc làm của cha Long là đúng hay sai, chứ không hề nói việc làm của ngài là xấu hay tốt, lại càng không nói con người của ngài là xấu hay tốt. Ba phạm trù này hoàn toàn khác nhau. Một người tốt, làm một việc tốt nhưng việc làm đó có thể sai. Thí dụ bạn là một người tốt đi du lịch sang nước Mỹ, thấy một em bé khóc nức nở, bạn làm một việc tốt là đến dỗ dành cháu bé, nhưng bạn có thể phạm một sai lầm chết người khiến bạn bị truy tố về tội ấu dâm theo luật pháp Mỹ.
1. Trước hết tôi muốn trả lời chung hàng trăm người bình luận về bài viết của tôi. Với những người chỉ đơn giản phản hồi là ủng hộ hay không ủng hộ những quan điểm của tôi thì tôi không có ý kiến gì vì đó hoàn toàn là quyền của các bạn. Với những người đưa ra các lập luận để bác bỏ quan điểm của tôi, thì tôi xin trả lời chung như sau: Người xưa có nói: “biết thì thưa thốt, không biết thì dựa cột mà nghe.” Mỗi người chúng ta thường thông thạo một lĩnh vực nào đó. Ví dụ như tôi là giáo viên chuyên ngành giảng dạy tiếng Anh, nên trong lĩnh vực này tôi là thầy của người khác. Trong các lĩnh vực khác thì thường là tôi dốt, ví dụ khi tôi đau bụng tôi phải tìm bác sĩ để hỏi uống thuốc gì; máy tính hư phải mời kỹ thuật viên đến sửa. Cái gì tôi không biết, tôi đi hỏi người chuyên môn. Bài viết của tôi là về lĩnh vực tín lý và phụng vụ của giáo hội công giáo. Nếu các bạn không biết, hãy gặp cha xứ của bạn để hỏi xem những gì tôi viết có đúng không, trước khi đưa ra bình luận. Nếu câu trả lời của cha xứ chưa thuyết phục bạn, hãy hỏi thêm vài linh mục khác nữa, và nếu cần hãy lên ĐGM giáo phận mà hỏi. Để làm linh mục các ngài phải học tối thiếu là 2 năm triết học và 4 năm thần học, theo quy định chung của giáo hội. Ở Việt Nam còn phải học lâu hơn nữa, có thể đến 8 năm tất cả. Cha Long chắc chắn cũng đã được học về các qui định này, nhưng cha đã quên mất hay không muốn tuân theo thì tôi không biết. Tôi không có gì xấu hổ khi rất dốt về thuốc men và bạn cũng không có gì xấu hổ khi dốt về tín lý và phụng vụ. Nhưng xin các bạn đừng, mặc dù mình không biết, lại làm như mình biết hết mọi sự. Ví dụ như có bạn ca sĩ gì đó (tôi không dám nêu tên) phê phán tôi dữ dội, nhưng đọc những lời phê phán ấy tôi không thể nhịn cười được, vì tôi thấy mình bị “chiếu bí” không biết phải trả lời thế nào. Nhưng nếu tôi muốn hát hay, tôi biết là mình có thể đến bạn này xin bạn ấy nhận tôi làm môn sinh. Các bạn sẽ nghĩ gì khi có một hội nghị của các ca sĩ để bàn về tín lý và phụng vụ của giáo hội công giáo đang sắp diễn ra. Lần tới, khi bạn muốn bác bỏ quan điểm của ai đó trên Facebook, trước hết hãy chắc rằng bạn hiểu người ta nói gì, nói đúng hay sai ở chỗ nào, và nếu nội dung không thuộc tầm hiểu biết của bạn thì hãy đi hỏi những người có kiến thức về lĩnh vực đó, rồi sau đó hãy gõ phím để thể hiện sự hiểu biết của bạn.
2. Có người nói tại sao lại phê phán cha Long, một linh mục đem lại biết bao điều tốt đẹp cho hàng vạn người, cả lương lẫn giáo. Cha Long có thể là một linh mục tốt, đã làm được nhiều điều tốt đẹp nhưng cha đã làm sai về tín lý và phụng vụ như tôi đã phân tích. Cha Long là linh mục của giáo hội công giáo thì nên tuân theo các quy định của giáo hội công giáo. Quy định đó là linh mục, trong vai trò đại diện của Giáo hội và đại diện của Chúa khi cử hành thành lễ, chỉ được nói lên quan điểm chính thức của giáo hội, vốn để cho các cá nhân được tự do tin vào những gì mình nghĩ là phép lạ nhưng không cho phép người đại điện của giáo hội quảng bá, khuyến khích các tín hữu tin vào các phép lạ không được kiểm chứng. Và linh mục phải tuyệt đối tuân theo các trình tự quy định của thánh lễ. Nếu cha Long thực lòng không muốn tuân theo các quy định của giáo hội công giáo thì cha nên tách riêng ra để thành lập một tôn giáo khác như kiểu đạo tin lành, vì tôi tin là hiện nay ngài đã có đủ số người đi theo ngài (followers). Có người lại chất vấn tôi rằng nếu những quy định của giáo hội ngăn cản lợi ích của người tín hữu thì cũng nên bỏ qua. Tôi hỏi lại người này rằng mỗi chủ nhật bạn đều biểu lộ niềm tin của bạn vào “một giáo hội công giáo, thánh thiện, duy nhất và tông truyền” trong kinh Tin Kính, thì với trí phán đoán “siêu phàm” của bạn, bạn có nghĩ rằng một giáo hội do chính Chúa Giê-su thiết lập, được Chúa Thánh Thần soi sáng, đã đứng vững hơn 2000 năm nay trước mọi kẻ thù, lại có thể kém cỏi đến nỗi đặt ra những quy định gây cản trở cho lợi ích của con cái mình sao. Nếu bạn nghĩ thế thì bạn không cần phải đọc câu trích dẫn ở trên trong kinh Tin Kính trong thánh lễ ngày chủ nhật nữa. Thành thực mà nói nếu tôi có giải thích lý do giáo hội đặt ra các quy định này thì con người hỏi câu này chưa chắc đã hiểu được. Có người còn nói tôi bịa ra chứ giáo hội làm gì có những quy định vô lý như thế và đòi tôi trưng dẫn giáo hội quy định như thế ở văn bản nào. Tôi thú thực là mình ngu dốt nên chỉ biết là như thế chứ không thể trưng dẫn được. Xin các bạn cứ đem câu hỏi này hỏi ngay các cha xứ ở giáo xứ của bạn, hay lên hỏi ĐGM giáo phận, xem có đúng là giáo hội quy định như thế không và hy vọng là các ngài có thể trưng dẫn đúng văn bản của giáo hội về việc này.
3. a) Cuối bài viết lần trước tôi có viết: “Vì tôi không biết gì nên tôi không dám nói đến số tiền rất lớn mà Cha Long thu được …” Và từ câu nói này có người diễn giải rằng tôi bôi nhọ cha Long. Nếu đây là một bài giải toán thì chắc chắn sẽ được 0 điểm vì giả thiết và kết luận chẳng có liên quan gì với nhau. Tôi đã rào trước là “tôi không biết gì nên không dám…” và sau đó tôi bày tỏ mong mỏi là Cha Long quản lý số tiền đó minh bạch để không làm tổn hại đến thanh danh của chính ngài. May là tôi chỉ là một giáo dân bình thường chứ không phải là một linh mục. Vì nếu tôi là linh mục sẽ có người nói rằng tôi GATO (ghen ăn tức ở). b) Có người nói: “Cha Long đâu có nói ngài làm phép lạ, mà là Chúa làm.” Và dĩ nhiên là cha Long nói đúng. Chúng ta đều biết chỉ có Thiên Chúa mới có quyền năng làm phép lạ (và cả Chúa Giê-su vì Người cũng là Thiên Chúa) còn các thánh và Đức Mẹ chỉ đóng vai trò chuyển cầu. Theo đồn thổi thì có cả ngàn phép lạ Chúa làm nhờ chạy đến với Cha Long, hay nhờ cha đặt tay lên đầu. Vậy không phải là cha Long xứng đáng được phong làm Tối Thượng Thánh hay sao. c) Có người nói: “Chỉ có Thiên Chúa mới có quyền xét đoán.” Còn Đức Phanxico nói: “Tôi là ai mà dám xét đoán người khác.” Hai câu nói này đều đúng theo nghĩa là xét đoán ý hướng tốt xấu hay con người tốt xấu của người khác. Và tôi không hề “xét đoán” cha Long theo kiểu này. Nhưng đã là con người thì chúng ta luôn có quyền và tự động xét đoán việc làm của người khác là đúng hay sai. Cha mẹ mà không xét đoán đúng sai thì lấy gì để dạy con. Trước một hành vi ăn cắp mà một người nào đó không lập tức xét đoán đó là hành vi sai trái thì e rằng người đó không có lương tâm trong sáng. Chúng ta xét đoán hành vi đúng hay sai chứ không xét đoán con người cụ thể nào đó là tốt hay xấu. Hành vi ăn cắp là sai trái nhưng con người ăn cắp trong trường hợp nào đó chưa hẳn là người xấu. Khi hiểu ra câu chuyện tại sao người đó ăn cắp bạn có thể thấy người đó tốt hơn bạn nhiều lần. Tôi nói như thế có quá khó hiểu đối với bạn không? Lấy ví dụ câu chuyện người phụ nữ ngoại tình được dùng để đánh bẫy Chúa Giê-su trong tin mừng (Gioan 8:2-11). Ngoại tình đương nhiên là việc sai trái. Nhưng lên án việc làm này bằng cách ném đá đến chết theo luật Môi-sê (thời đại bây giờ sẽ mang những hình thức khác) là việc chúng ta không có quyền làm. Nếu người chồng của người đàn bà ngoại tình nêu trên suốt ngày chỉ gái gú, nhậu nhẹt và không quan tâm gì đến người vợ, cả về tình cảm lẫn tình dục, lại còn áp bức, bắt cô ta làm nô dịch, thì việc cô ta không ngoại tình mới là chuyện lạ. Trên Facebook ngày nay, chúng ta thường ít nói đúng sai như thế nào mà chỉ hùa nhau ném đá người khác mà chẳng có lý lẽ gì. Có lẽ những người chuyên đi ném đá trên Facebook cảm thấy họ không có lỗi lầm gì nên thẳng tay ném đá tất cả những ai trong tầm ngắm. Những người biệt phái giăng bẫy Chúa Giê-su lẳng lặng rút lui vì biết mình có lỗi lầm nên họ còn “tốt” hơn những kẻ chuyên hùa nhau ném đá trên Facebook. Sau khi tôi viết bài về Cha Long, có vài người cảnh báo tôi chuẩn bị đón nhận gạch đá từ những người hâm mộ Cha Long, tôi trả lời rằng chửi rủa ai cũng là quyền của mỗi người, nhưng mỗi lời họ nói hay viết ra đều bộc lộ nhân cách và tầm hiểu biết của họ.
4. Đừng tự đưa mình vào cái bẫy của satan. (Đây là lý do chính để tôi viết bài cảnh báo này.) Người công giáo chỉ chiếm khoảng 7% dân số Việt Nam và đang sống trong một chính thể độc tài, vô thần. Cách thức mời người lên làm chứng để quảng bá “các phép lạ Chúa làm” như Cha Long đang làm là a) cách làm mà Thiên Chúa đã làm và “thất bại”, và b) là cách làm tự đưa mình vào cái bẫy của satan.
a) Không biết tôi có “lạc giáo” không khi nói: dựa vào phép lạ là cách làm mà Thiên Chúa đã làm và đã “thất bại” (thực ra đây chỉ là một cách nói theo cái nhìn con người). Đọc cựu ước, chúng ta thấy Thiên Chúa đã làm biết bao phép lạ vĩ đại cho dân Do Thái, nhưng họ vẫn cứng lòng. Họ chỉ vui vẻ, ngoan ngoãn một thời gian sau khi hưởng lợi từ những phép lạ ấy, rồi sau đó tâm hồn họ lại trở nên chai đá. Cuối cùng khi Con Một của Thiên Chúa nhập thể, họ đã không đón nhận Người. Dựa vào phép lạ để cứu rỗi con người tuy có mang lại những thành quả vang dội trước mắt nhưng đó không phải là cách làm bền vững. Thiên Chúa không thể hiện lòng thương xót của Ngài theo cách đó và giáo hội cũng không rao giảng sứ điệp lòng thương xót Chúa dựa vào phép lạ. Nếu chỉ làm phép lạ là có thể cứu rỗi con người thì Ngôi Hai Thiên Chúa không cần xuống thế, vì ngài có thể cứu rỗi 7 tỷ con người hiện nay trên trái đất bằng 7 tỷ phép lạ trong nháy mắt. Chúng ta hãy nhớ lại những cám dỗ đầu tiên ma quỉ giăng ra với Chúa Giê-su (Mat 4: 1-11) sau khi Người ăn chay 40 đêm ngày trong hoang mạc để khởi đầu sứ vụ của Người, trong đó nó cám dỗ Người đi vào con đường cứu độ bằng phép lạ. Thiên Chúa toàn năng trong mọi việc khác nhưng “không toàn năng” trong việc cứu rỗi con người. Để cứu rỗi con người, Thiên Chúa cần trái tim tự do của chúng ta. Chính Thiên Chúa ban cho chúng ta con tim tự do ấy nhưng để có được những quả tim nhân loại bé nhỏ, vô giá trị ấy hòa quyện trở lại vào trái tim mình, Thiên Chúa đã phải rất gian nan vất vả, đến cái chết nhục nhã trên thập giá. Phép lạ giống như món quà đắt tiền và đã có tình yêu chân chính nào có thể chinh phục được bằng những món quà đắt tiền hay chưa? Con đường cứu độ con người, cũng là cách chinh phục trái tim con người, của Thiên Chúa, vẫn luôn là con đường thập giá, chứ không bao giờ là con đường phép lạ. Cho nên cách dùng phép lạ để thu hút con người của cha Long, tuy có thể thành công vang dội mau chóng, nhưng đó không phải là con đường của Thiên Chúa hay của giáo hội.
b) Tuy nhiên việc rao giảng dựa vào phép lạ lại là cái bẫy lớn của satan. Cái mà tôi vẫn tạm gọi là phép lạ trong phần a ở trên thực ra là những phép lạ không ai kiểm chứng. Ở đây xin nhắc lại định nghĩa vắn tắt về phép lạ: Phép lạ là việc Thiên Chúa can thiệp trực tiếp làm thay đổi tiến trình tự nhiên. Trong số hàng ngàn người đã lên làm chứng về các phép lạ Chúa làm cho họ trong những thánh lễ mà cha Long chủ tế, có thể nghĩ ra các trường hợp sau đây: 1/ một số người được Thiên Chúa làm phép lạ thực sự (chỉ là phỏng đoán chủ quan của người viết); 2/ một số người tin rằng Thiên Chúa làm phép lạ cho họ nhưng thực ra không phải vậy, và như thế việc làm chứng của họ là sự lừa gạt, dù họ không cố tình; 3/ một số khác (chắc chắn là rất nhiều) được các thế lực ma quỉ cài cắm, cho tiền để lên làm chứng gian, và đây chính là cái bẫy to lớn. Một người được mời lên làm chứng về một phép lạ trong một thánh lễ chính thức của giáo hội thì mặc nhiên có nghĩa là giáo hội tán thành lời chứng của người đó. Tôi chắc chắn rằng trường hợp thứ ba, vốn là cái bẫy rất lớn ma quỉ giăng ra, đang được ma quỉ ghi hình, ghi âm và thu thập tỉ mỉ mọi bằng chứng khác. Một ngày không xa nữa đâu bộ máy truyền thông độc quyền của ma quỉ sẽ chạy hết công xuất để chứng minh với 93% dân số không công giáo của Việt nam rằng đạo công giáo chỉ là một thứ tôn giáo chuyên lừa gạt con người bằng những kiểu mê tín tinh vi, y hệt như câu chuyện “thỉnh vong báo oán” ở chùa Ba Vàng vừa mới diễn ra. Những người được ma quỉ cài cắm vào khi đó sẽ khai rằng họ được cha Long trả tiền để lên làm chứng. Giáo hội (và cả Thiên Chúa mà chúng ta tôn thờ) khi đó sẽ bị ô danh mà chẳng có cách nào thanh minh được. Đây là lý do giáo hội có quy định rằng “khi cử hành thánh lễ, linh mục là người đại điện Chúa Giê-su, đại diện giáo hội, nên chỉ được nói những gì giáo hội chính thức công nhận.” Bây giờ không biết các bạn đã nhìn thấy cái lợi nông cạn trước mắt và cái hại to lớn lâu dài của việc khuyến khích người tín hữu tin vào những phép lạ không ai kiểm chứng này hay chưa? Tôi muốn kết luận rằng việc rao giảng về Lòng Chúa Thương Xót của cha Long là rất, rất, rất tốt lành, nhưng cách làm của cha không đúng các quy định của giáo hội và cũng không phải là con đường cứu rỗi của Thiên Chúa và giáo hội đang đi. Con mong Cha Long tiếp tục rao giảng về Lòng Chúa Thương Xót bằng những giáo huấn chính thức của Mẹ giáo hội chứ đừng dựa vào việc quảng bá, khuyến khích người tín hữu tin vào những phép lạ không ai kiểm chứng. Bằng con đường này, con đường đích thực của Thiên Chúa và giáo hội, sự thành công sẽ ít hào nhoáng hơn nhưng lại bền vững hơn. Việc khuyến khích người tin hữu tin vào những phép lạ không ai kiểm chứng là không nên, nhưng nếu cha vẫn cứ muốn làm việc này, xin cha hãy đưa phần này ra bên ngoài thánh lễ cho đúng quy định của giáo hội về phụng vụ. Xin cha hãy nhớ rằng phụng vụ là hành vi thờ phượng Thiên Chúa công khai và chính thức của toàn thể giáo hội, chứ không phải của một cá nhân hay tập thể nào khác. (Tôi không có mối liên hệ với cha Long, nên xin ai đó làm ơn chuyển bài viết của tôi đến cha Long, và tôi mong ngài tha thứ cho tôi nếu tôi có viết gì quá lời trong bài viết trước đây cũng như bài viết này.)

LBL_NEWERNAME
LBL_OLDERNAME

 
Xem kết quả: / 0
 

TIME BELONGS TO GOD

Giờ Lễ

VISITORS

mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterToday272
mod_vvisit_counterYesterday430
mod_vvisit_counterThis week272
mod_vvisit_counterLast week2637
mod_vvisit_counterThis month11537
mod_vvisit_counterLast month7230
mod_vvisit_counterAll days2767634

NĂM MỤC VỤ GIA ĐÌNH 2019

Tin Giáo Hội hoàn vũ

You need Flash player 6+ and JavaScript enabled to view this video.

Playlist: 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62